親歷Vipassana
2009-09-11 10:37:05   來源：梅州千佛塔寺   評論：0 點擊：

    Vipassana 是印度最古老的靜坐方法之一。在長久失傳之后，2500年前被釋迦牟尼佛重新發現， Vipassana 的意思是如實觀察，也就是觀察身心真正的實相：它是透過觀察自身來凈化自己的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之后，接著就觀察身和心不斷在變化的本質，體驗無常、苦、以及無我的普遍性的實相。這些直接的經驗可以讓我們了知身心被凈化的過程。

　　第一次接觸 Vipassana ，是在2006年12月，當時，我懷著一種好奇、了知的心態參加了十天的 Vipassana 靜坐。在這十天里，學員嚴禁說話，打手勢，不能與外界有任何的聯系，包括電話、信件及訪客，如果有緊急情況，可以和管理人員聯系，整個課程也不允許使用樂器或播放收音機、相機、錄像、錄音機等，也不能帶任何的紙和筆，避免分心，強調實踐才是 Vipassana 的本質。

    整個課程的時間安排非常緊湊，早上4點半準時起床，晚上9點半準時休息，每天靜坐11個小時，一座一小時，早、中、晚各有一個小時為共修時間，而此次未報名的老學員也可以進入禪堂共修，其它的時間則不允許進入禪修區內。初次參加 Vipassana 靜坐，感受最深的就是，老師的開示的確非常的精彩，但我卻無法忍受腿部的疼痛。本來，以前打坐一、二個小時，都是膝蓋以下疼痛、脹麻，而這次靜坐，膝蓋以下基本沒有什么感覺，相反，兩大腿則靜坐不到一小時就開始變得又硬又疼，這簡直令我難以忍受。特別是在每天3個小時的共修時間里，不能改變靜坐的姿勢，也就是腿部和雙手的動作在一個小時內都不能動，很痛苦。更讓我不明白的是，每次一小時的禪修時間結束，我就能很快起座，幾乎不需要舒緩的時間，而以前，每次下座，都是手扶著腿輕輕地移開，然后再舒緩一會，才能下座。

    十天的 Vipassana 靜坐結束后，我想：下次再也不要參加 Vipassana 禪修了。

    今年四月， Vipassana 很快又要報名開始了，我沒有打算參加，所以就答應了一個比丘尼師父，幫她出坡。也就是這位師父的原因，我又一次參加了 Vipassana 靜坐。那天傍晚，也就是進入內觀前二天，我剛從這位師父那里接下出坡的工作，她把要做的事情對我作了詳細的交待，然后就非要拉我一起去禪堂共修，而我則因為最近身體很疲勞，想早點休息，但她卻不同意，非要拉我一起去共修，沒想到這一小時的共修既快又輕松的結束了，這天晚上，我休息的質量也特別好�？赡茏罱�身體很疲勞，似乎快要病倒了，現在，應該是三寶的慈悲加持，一個晚上的時間，體力一下子恢復了許多，當我把自己的的感受告訴那位師父的時候，她也開心了，就鼓勵我一定要去參加 Vipassana 。于是，我帶著調養身體的心態又一次參加 Vipassana 。

    第二次 Vipassana 的感受與第一次明顯不一樣，腿部的疼痛比第一次明顯輕松多了，奇怪的是，幾個手指從第一天開始起就變得又硬又腫又痛。我請教了助理老師，助理老師輕松地笑著說：“很正常呀！過幾天就會好的，不要擔心�！蔽医又�把自己困在齋堂燒開水，而每天從師父們的樓前提空的熱水瓶到齋堂打開水，一次最多要提18個空瓶，天天早上如此，已經習慣了，沒有感覺了，想不到 Vipassana 第一天，這個障礙就現前了。

     Vipassana 結束后，有學員反映以前也有人因不守禁語戒，身心受到嚴重的影響。此時，才明白了 Vipassana 嚴格的規矩和規定，原來是對學員的一種保護。

    只有自覺遵守規矩、認真下功夫的人， Vipassana 靜坐才會有效益。因為， Vipassana 靜坐是以完全的解脫和覺悟為最高的目標。我們能否在內觀禪修上不斷進步，完全取決于自己良好的特質和五個因素：全心全意地努力、自信、誠摯及智慧。

    愿所有參加內觀的學員都體驗到這終極究竟實相。
    愿所有的人都能從不凈煩惱、痛苦中解脫出來。
    愿一切的眾生都能享有真正的快樂，真正的安祥，真正的和諧。
    愿一切眾生快樂。