“眾生心垢凈，菩提影現中�！�
2010-04-01 11:07:16   來源：梅州千佛塔寺   評論：0 點擊：

 “眾生心垢凈，菩提影現中�！� 
   此標題是出自《華嚴經》里的偈子，全偈應是“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現中�！�
    在日常的修學生活中，我獨自思惟，觀察自己的起心動念是否與佛陀教導的法相應。想起這首偈子，便想深入了解菩薩的心和眾生的心差別在哪里？
    我們一般所稱的心，是染污的心，也就是眾生的凡夫心。是被貪、瞋、癡等煩惱激起的狂亂思緒。這顆心不是證悟的明覺。它總是被自己的妄念帶跑。當我們和敵、友不期而遇時，瞋或貪的念頭就會被這些情境所觸動，馬上會毫無警覺的生起。比如，當某某人對我們說話態度不善巧時，如果我們不知道他為什么要這樣說而感到惱怒。那么，一個疙瘩就會在我們的心中形成。如果不會用適當的方法加以對治，它就會很快生根茁壯，增強內心中貪、瞋的習氣，滋生越來越多的業力。
    我們的內心很難接受自己的負面情緒，如畏縮、恐懼和后悔等等，于是想方設法把它們埋藏在意識的角落里。費盡苦心包裝自己，構建防御工作，否認這些負面情緒的存在，可它們總是試圖探出頭來。
    如果我們練習覺照，就能學會很多種技巧，要想解開處于無意識狀態中的負面情緒，首先要把它們帶入顯意識來，認識和了解它們�？梢酝ㄟ^靜坐，練習有意識的觀呼吸來接近它們。它們或許會通過想象、情感、觀念、語言或行為等等表現出來。當煩惱向你襲來的時候，我們可以觀照它，并且問問自己：“為什么她那樣說話我就感到如此不高興呢？”或者問：“為什么我老這樣呢？”或者問：“為什么我看見某某人就會生氣呢？”密切的觀察自己，可以把潛在的負情緒引出視野中來，并且當我們有意識地去觀照它時，它就會開始漸漸地露出廬山真面目。在繼續觀察它的過程中。也許會遇到一些障礙，但是只要增強自己靜坐觀照情緒的能力，它的根源還是會慢慢地露出來，還可以找到解開它的方法。通過這樣的練習，便可以逐步地了解自己的內心世界，使自己與他人相處得越來越和諧。
    不論我們念頭有多么強烈，它們只是念頭而已，終究會融入空性之中。我們所看到的一切都是心念的相續相，如同云一般，出現一會兒，復又消散在虛空中，同樣地，妄念生起后，持續了一會兒，又消失在心的空性中。當陽光照在水晶上，會現出許多顏色的彩光，但并沒有任何實物可以抓取。同樣地，我們各式各樣的念頭——虔誠心、悲心、貪念、欲望等等，完全沒有實體，這就是菩薩的心。沒有一個念頭不屬于空性。如果在念頭生起的剎那能了知念頭的空性，念頭就會消失，愛執及怨恨永遠不能擾亂我們的心。煩惱會自行崩解，惡業不會累積，也就沒有隨后的痛苦。
    通過以上的分析，了解到菩薩的心和眾生的心差別在于迷悟之間。菩薩是常處于空性之中，雖處于濁世而不被世所累。我們只是執著于自己的感觀和取舍，而不知一切盡在空性當中。因此，華嚴經才說：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提影現中�！�